امام عسكرى عليهالسلام فرمودند
مبادا روزى تضمين شده (كه درهرحال به تو مىرسد) تو را از كار و فعاليت واجب بازدارد.
لايَشْغَلَكَ رِزْقٌ مَضْمُونٌ عَنْ عَمَلٍ مَفْرُوضٍ؛
تحف العقول : 489
*❊*❊*❊*❊*
از گناهان نابخشودنى اين است كه گفته شود: اى كاش مرا به غير از اين گناه مؤاخذه نكنند
(يعنى گناه را كوچك و سبك شمارد).
مِنَ الذُّنُوبِ الَّتى لاتُغْفَرُ: لَيْتَنى لا اُؤاخَذُ اِلاّ بِهذا؛
تحف العقول : 487
*❊*❊*❊*❊*
از خدا پروا كنيد و مايه زينت باشيد و مايه ننگ نباشيد، همه محبّتها را به سوى ما جلب كنيد و همه زشتيها را از ما دفع كنيد.
إتَّقُوااللّهَ وَ كُونُوا زَيْنا وَ لاتَكُونُوا شَيْنا، جُرُّوا إلَيْنا كُلَّ مَوَّدَةٍ، وَادْفَعُوا عَنّا كُلَّ قَبيحٍ؛
ميزان الحكمه: ج 5 ، ص 241 ، ح 9976
*❊*❊*❊*❊*
عبادت به روزه و نماز زياد نيست، بلكه عبادت، زياد فكر و انديشه كردن درباره كار و امر خداست.
لَيْسَتِ الْعِبادَةُ كَثْرَةَ الصِّيامِ وَ الصَّلاةِ، وَ إنَّما اَلْعِبادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ فِى أمْرِ اللّهِ؛
بحارالانوار: ج 78 ، ص 373 ، ح 13
*❊*❊*❊*❊*
جود و بخشش حدّ و مرزى دارد. اگر از آن حد بگذرد اسراف به شمار مىآيد،
و دور انديشى و احتياط هم اندازهاى دارد، اگر از آن تجاوز كند بىباكى است.
وَاعْلَمْ اَنَّ لِلسَّخاءِ مِقْدارا، فَاِنْ زادَ عَلَيْهِ فَهُوَ سَرَفٌ، وَاَنَّ لِلْحَزْمِ مِقدارا، فَاِنْ زادَ عَلَيْهِ فَهُوَ تَهَوُّرٌ… ؛
اعلام الدين : 313
بر تو باد به ميانهروى و اعتدال و پرهيز از ولخرجى و اسراف. نكته : اقتصاد، حدّ اعتدال ميانه اسراف و بخل است.
عَلَيْكَ بِالإقْتِصادِ وَ إيّاكَ وَ الإسْرافَ؛
احقاق الحق : ج 12 ، ص 467
*❊*❊*❊*❊*
هيچ كس را به گونهاى احترام نكن كه او را به رنج و مشقّت بيفكند.
نكته : تكلّف، زندگيها را تلخ و رابطهها را غير صميمى مىسازد
لاتُكْرِمِ الرَّجُلَ بِما يَشُقُّ عَلَيْهِ؛
بحارالانوار: ج 78 ، ص 374 ، ح 34
*❊*❊*❊*❊*
هيچ با عزّتى حق را رها نكرد مگر اينكه خوار و ذليل شد، و هيچ خوار و ذليل حق را نگرفت مگر اين كه عزّت يافت.
ما تَرَكَ الحّقَ عَزيزٌ إلاّ ذَلَّ وَ لاأَخَذَ بِهِ ذَليلٌ إلاّ عَزَّ؛
بحارالانوار : ج 78 , ص374 , ح 24
*❊*❊*❊*❊*
بهترين برادر تو كسى است كه: خطاى تو را فراموش كند و نيكى تو را نسبت به خودش يادآورى كند.
خَيْرُ إخْوانِكَ مَنْ نَسِىَ ذَنْبَكَ وَ ذَكَرَ إحسانَكَ اِلَيْهِ؛
[اعلام الدّين: 313]
*❊*❊*❊*❊*
زيبايى چهره، زيبايى ظاهرى است و خوبى انديشه زيبايى باطنى است.
حُسْنُ الصُّورَةِ جَمالٌ ظاهِرٌ، وَ حَسْنُ الْعَقْلِ جَمالٌ باطِنٌ؛
بحارالانوار 1: 95 ، ح 27
*❊*❊*❊*❊*
قبر من در سامرّا، موجب امان براى اهل هر دو طرف (شيعه و سنّى) است.
قَبْرى بِسُرَّ مَنْ رَأى اَمانٌ لاَِهْلِ الْجانِبَيْنِ؛
[بحارالأنوار، ج 99، ص 59.]
بـــــچــــه شـــیعــــه 